影片創作:沉默

影片創作人:蘇子雅、吳弘琳
影片簡介:依據美國波士頓尤太人屠殺紀念碑上,德國牧師馬丁.尼 莫拉(Martin Niemoller)的短詩製作。

他們追殺共產主義者,我沒有說話--因為我不是共產主義者;

他們追殺尤太人,我沒有說話--因為我不是尤太人;

他們追殺工會成員,我沒有說話--因為我不是工會成員;

他們追殺天主教徒,我沒有說話--因為我是新教教徒;

他們奔我而來,卻再也沒有人站起來為我說話了。



影片創作:冬之詠

影片創作人:陳靜儀、鄒懷德
影片內容依據“冬之詠 by William Black”所製作。

影片創作:任命牛

影片創作人:張珈瑜、翁于涵
影片內容依據“任命牛 by 李勤岸”所製作。

牛就是牛
光復前是牛
光復後也是牛
牽到東京是牛
牽到北京是牛
牽到台北也是牛
只為有草吃
在大的苦也受
不論鞭子怎麼鞭笞
不論辱罵怎麼辱罵
甚至於-怎麼換來換去
不同的主人我都沉默耕耘
不問世事
頭上的一雙角
看來像是裝飾品
聽說原來是種銳利的武器
原來作為牛
上帝也賦予反抗的權利


影片創作:推銷員與麋鹿

影片創作人:蔡宜喬、劉冠良
影片內容依據“推銷員與麋鹿 by 何樂爾”所製作。

從前有個號稱是天下無敵的推銷員,他能把牙刷賣給牙醫,能把麵包賣給麵包師,能把蘋果賣給種水果的農夫。有一天,有個好朋友對他說,如果他能把防毒面具賣給麋鹿,才真叫厲害。二話不說,推銷員就整裝出發往北走,直到他到了一座裡面只住著麋鹿的森林。
他對第一隻碰到的麋鹿說:「早!您肯定需要一個防毒面具。」
麋鹿說:「為什麼?我們這兒的空氣新鮮得很。」
推銷員回說:「今天可是每個人都有一個防毒面具啊!」
麋鹿面帶歉意地說:「可是,我真的不需要防毒面具。」
推銷員接著說:「雖別說得那麼快,你會需要的。」
不久,推銷員就在這座只住著麋鹿的森林裡蓋起了一間工廠。朋友們都說他瘋了。他卻輕描淡寫地回答道:「我沒瘋,我只是要把防毒面具賣給麋鹿而已。」
工廠蓋好以後,煙囪排出了大量的廢棄,先前那隻麋鹿只好過來找他。
麋鹿說:「現在我是需要防毒面具了。」
推銷員得意的回答道:「我不是告訴您了嘛!」
然後當即賣了一個防毒面具給牠,邊還神情愉快地說:「品質保證!」
麋鹿又說;「其他的麋鹿也需要,你還有貨嗎?」
推銷員說:「算你們運氣不錯,我還有一堆。」
「對了,」麋鹿隨口問說,「你工廠裡在生產什麼?」
「防毒面具。」推銷員說。

大同大學 工業設計研究所 2009年 碩士在職專班 招生


報名日期:2009年2月23日至3月6日(含)止
報名方式:一律網路通信報名。
報名費:1300元整。
初試時間:2009年3月28日(六)
初試放榜:預計於2009年4月10日

招生簡章:PDF

紙本招生簡章每份新台幣60元,購買方式請參考本校公告

影片創作:檳榔主義

影片創作人:汪永士、黃佳汝
影片內容依據“檳榔主義 by 葉蜉(耕莘網路詩創作獎 佳作)”所製作。

1.作為一個生存者
誰說檳榔的存在不具意義?因為檳榔所以
檳榔攤存在
彩色日光燈管存在
不規則紅色柏油路面存在
比基尼、小可愛、胸罩乃至薄紗及十元打火機
還有鐵皮貨櫃屋都因此有較多機會存在

2.與結構主義的關係
檳榔是去中心的
是屬於廣大社會結構中的一份子
與兄弟、計程車司機、不怕冷的檳榔西施
環環相扣
即使是德希達也不可鬆之

3.在符號學裡的意義
「在我們的語言符號系統裡,檳榔無疑是一個獨立的符號」
以上引言係經過與下列符號對比後證實確具相關性:
a.幹
b.呸
c.分貝九十以上的晚間機車呼嘯聲
d.西瓜刀霍霍聲
e.五星級飯店裡的穿拖鞋人士腳步聲
f.麻將相互敲擊聲……族繁不及備載

4.經過精神分析後
檳榔的淺意識其實是薩德式的
除了被石灰掩埋
還有被葉片捆綁
但是這並不妨礙他用性意識來包裝自己
如裸女的三點印有星狀記號的圖片的紙盒
或買他兩粒順便摸她兩粒的標語

5.雖然未經同意且顯然很困難,但是以解剖學的驗證方式
媽的!死孩子
誰叫你拿你爸的檳榔去玩?
賞你一巴掌去當壁紙!


色彩觀察:紫色

設計師:林佩璇 (Pei-Xuan Lin)

觀察心得:走在日常我經過的街道巷弄間,拿起相機試著搜尋生活中的紫色,搜尋生活中些許的的羅曼蒂克與神秘,在這裡,我發現了許多大張旗鼓的浪漫。

This image was awarded as Finalist in the “COLORS OF LIFE” competition issued by the New Art Perspectives at December 2008.
此作品榮獲COLORS OF LIFE競賽 入圍